『 门 派 介 绍 』

天 王 帮

【起源、祖师】

　　昔日钟相在洞庭湖起兵，自称楚王，起义军拥兵十余万，南抗赵宋，北抵金兵。后来楚王被杀，义军残部推举龙阳杨幺为领袖，即后来的大圣天王。大圣天王大公无私，立楚王少子钟子仪为太子。义军发展迅猛，朝廷恐慌，多次派兵前往镇压，后派岳飞前往洞庭湖剿灭义军。天王的部队被打得溃不成军，天王和太子被俘后也遭朝廷杀害。义军被镇压后元气大伤，所剩弟兄不足十之一二，只有天王之女杨瑛在外学艺，幸免遇难。杨瑛回到洞庭湖后，重新聚集散落四处的弟兄，组织了天王帮。杨瑛虽然身为女子，但是武艺高强，胆识过人，天王帮在她的带领下，日渐兴盛。

【正邪、江湖立场、背景】

　　天王帮帮众自己耕种渔猎为生，极少过问江湖中事，甚至极少和外界接触。既反金兵、也反宋廷。

【地理位置】

　　天王岛是坐落在洞庭湖中间的一个孤岛，地址十分隐秘，曾是钟相、杨幺义军的基地，是天王帮的总坛所在，如果没有岛内人的带领，是很难找到其位置所在的。

【特点】

　　天王帮乃是钟相、杨幺大楚政权的余部组织而成，内部结构兼具官制的结构和江湖帮会的特点。天王帮继承大楚政权的宗教传统，信奉道教，尤尊吕仙人（吕洞宾），平时炼药修身，习武行侠，战时人人皆能持兵上阵。

【成员】

　　帮主：杨瑛

　　性格特点：少年之时，突逢家变，身负血海深仇，受命于危难。她果敢坚毅、精明干练、成熟冷静。作为一个女子，能领导一个数百人的大帮，并取得大多数人的信任，实属不易。虽然在帮众面前她是一个十分能干的帮主，似乎无所不能，无论什么困难都能解决，但是在人背后她常常有一种高处不甚寒的孤独感。她倾心于独孤剑，但是由于独孤剑与张琳心认识在前，早已两情相悦，所以独孤剑就成了杨瑛心中一个永远无法接开的结，她终身未嫁。一生独居于天王岛，一片深情空付碧水。

　　天护法：路云远

　　性格特点：老成持重，原是钟相和杨么起义的坚定支持者，后来又辅佐杨瑛主持“天王帮”的事务，为“天护法”，在义军中得高望重。

　　地护法：夏诚

　　性格特点：人称“八面神”，钟相、杨么时期曾主持水军，依靠河港交错的地形和巧妙的战术，多次击溃数目庞大的宋军，在义军中极有威望。后自愿将“天王帮”帮主之位让与杨瑛，成为天王帮“地护法”长老。杨瑛继位后，他以功臣自居，慢慢变得骄纵，处处干涉杨瑛，经常与其发生矛盾，但是对天王帮仍然忠心耿耿。

　　前使：王佐

　　性格特点：人称“义公明”，为人极重义气，光明磊落，深明大义，对杨瑛忠心耿耿，后被古柏害死。

　　右使：杨湖

　　性格特点：人称“九窍灵狐”，智计多端。人品清秀俊逸，对天王帮忠心耿耿。爱上翠烟门“蔷薇使者”何暮雪，但是两人年龄相差悬殊（杨湖比何暮雪大许多），而且杨湖不愿放弃天王帮，终其一生留在翠烟门，儿女私情和事业放在一起，杨湖选择了后者。

　　左使：古柏

　　性格特点：人称“八臂猿”，为人好胜心强，总想把天王帮发展成为超过丐帮的天下第一帮，这一观点没有得到杨瑛的认同，两人意见发生分歧。到后来野心不断膨胀，渐渐不服杨瑛，为了取杨瑛而代之，他不惜与天忍教相勾结，想借助天忍教的力量成为帮主，他在帮内扶植力量，又害死了对杨瑛忠心耿耿的王佐，后来阴谋暴露，被废除武功，逐出天王帮。

　　“湖岛醉仙”钟午子：杨瑛师父。一生效仿道仙，云游四海，济世救人。四十岁时，仙游到洞庭湖，突然顿悟，独创“倒虚天”神功，从此隐居于此。钟午子根据道家玄门丹方，自创了丹药之法“壶中谱”，炼制灵丹奇药。传说谱中有药方一百八十一种，最神奇乃是“回回丹”，有驱除百毒，起死回生的功效。